The Antient Constitution of the Free and Accepted Masons
Inglaterra (c. 1607)
Célebre texto de los Antiguos Deberes (Old Charges), fundamental para comprender la transición de la masonería operativa a la especulativa. El manuscrito exalta las Siete Ciencias Liberales, otorgando a la Geometría el papel central como piedra angular del arte de la construcción, la ciencia y el saber humano.
The Graham Manuscript Inglaterra (1726)
Siglos XIV al XVIII (Desde 1390)
Ensayo histórico del Dr. Jorge F. Ferro (2001) sobre los Old Charges. Analiza el origen, mitos y evolución de los manuscritos medievales que cimentaron las bases éticas de la Orden, ofreciendo una perspectiva académica indispensable para comprender la transición de la masonería operativa a la especulativa.
Statuta et Ordinamenta Societatis Magistrorum Tapia et Lignamiis
Bolonia, Italia (Siglo XIII)
Uno de los estatutos jurídicos gremiales más antiguos que existen. Regula las normas, la ayuda mutua y la organización de los maestros de la piedra y la madera, mostrando las raíces operativas medievales.
La formación de la Gran Logia de Francmasones (Steinmetzen) Colonia, Alemania (1250)
Estudio histórico sobre las fraternidades operativas germanas (Steinmetzen) y la creación de la primera Gran Logia de Francmasones en Colonia en 1250. El texto analiza la evolución de los Bauhütten (logias), los congresos masónicos de Estrasburgo y Ratisbona, y cómo las ordenanzas de 1563 establecieron nexos fundamentales con la masonería moderna, tales como el origen del término 'francmasón', la naturaleza fraternal de la institución y el uso de saludos secretos de identificación.
Inglaterra, siglo XIV (aprox. 1390)
El documento más antiguo de la tradición masónica. Escrito en pareados de inglés antiguo, este poema detalla los orígenes legendarios del oficio, los artículos y puntos (reglas) para los maestros y aprendices, y las normas de conducta en la iglesia.
Inglaterra, siglo XV (aprox. 1410)
Uno de los documentos más importantes de la tradición masónica, posterior al Regius. Es el primer texto que describe la historia legendaria del Oficio desde Adán, pasando por Euclides y la construcción del Templo de Salomón, estableciendo las reglas de conducta para maestros y compañeros.
Estrasburgo, 1459
Estatutos promulgados por Jost Dotzinger en la logia de la catedral de Estrasburgo. Este documento es fundamental para comprender la organización de las logias alemanas, estableciendo la autoridad de la Gran Logia y regulando estrictamente la jerarquía, los ritos de paso y las normas gremiales de los constructores.
Ratisbona, 1459
Complemento esencial de los estatutos de Estrasburgo, este documento reafirmó la estructura jerárquica de las logias de constructores en el Sacro Imperio Romano Germánico. Establece directrices precisas sobre la autoridad regional, la ética laboral y la disciplina gremial dentro del oficio.
Inglaterra, c. 1500
Un ejemplar destacado de los Old Charges. Este manuscrito recupera la historia legendaria del Oficio y sus deberes éticos, siendo fundamental por su texto fluido y su detallada enumeración de las obligaciones morales que debían observar los masones operativos de la época.
Inglaterra, 1583
Un documento fundamental entre los Old Charges. Destaca por su antigüedad y por contener una versión completa de las leyendas del Oficio y los deberes morales, siendo una pieza clave para entender la transición de las prácticas operativas hacia la estructura especulativa.
Edimburgo, 1598
Promulgados por William Schaw, Maestro de Obras del rey Jacobo VI, son una piedra angular de la masonería escocesa. Este documento regula con precisión la organización operativa de las logias, la formación de aprendices, el registro de marcas y los deberes éticos de los maestros, sentando las bases de la disciplina masónica moderna.
York, Inglaterra, c. 1600
Un documento fundamental de la tradición de los Old Charges. Este manuscrito preserva las leyendas gremiales y los deberes éticos propios de las logias de York, siendo una pieza clave para el estudio de la historiografía masónica y la continuidad de las tradiciones operativas en el norte de Inglaterra
Inglaterra, 27 de diciembre de 1663
Reglamento redactado por figuras destacadas como Henry Jermyn y Christopher Wren, entre otros. Este texto establece normas administrativas clave para la admisión, el registro de miembros y el juramento de discreción, marcando un paso fundamental en la organización y estructuración de la francmasonería inglesa
Edimburgo, 1696
Considerado el catecismo simbólico masónico más antiguo conservado. Este documento detalla los interrogatorios de reconocimiento para aprendices y compañeros, el simbolismo del Templo de Salomón y los antiguos juramentos de secreto del oficio, ofreciendo una visión única sobre la práctica ritual primitiva.
Escocia, c. 1710
Documento escocés esencial que incluye catecismos y rituales de los tres grados. Es una pieza clave para entender la transición entre la masonería puramente operativa y la especulativa, mostrando la evolución de los interrogatorios de reconocimiento y las tradiciones propias de las logias de la época.
Dublín, 1711
Importante catecismo masónico irlandés de principios del siglo XVIII. Recoge los interrogatorios de reconocimiento y las claves rituales que demuestran la existencia de una tradición masónica especulativa bien consolidada en Irlanda antes de la formación de la Gran Logia de Londres.
Inglaterra, 1714-1720
Documento transicional crucial que detalla las prácticas rituales y los catecismos de los primeros años del siglo XVIII. Es fundamental para comprender la evolución de las formas de reconocimiento entre hermanos y la consolidación del simbolismo masónico antes de la estandarización de las Constituciones de 1723.
Londres, 1723
Documento fundacional de la masonería especulativa. Redactadas por James Anderson por encargo de la Gran Logia de Londres, establecen los «Deberes de un Francmasón» y sientan las bases normativas, morales y organizativas que definen la práctica masónica universal hasta nuestros días.
Inglaterra, 1725
Un catecismo masónico temprano fundamental, publicado originalmente en The Early Masonic Catechisms. Este texto recoge el sistema de preguntas y respuestas utilizado para el reconocimiento entre hermanos, detallando los signos, palabras sagradas, la composición de una logia "justa y perfecta" y el juramento de silencio, ofreciendo una visión directa de la práctica ritual de la época
Enquam Ebo, 24 de octubre de 1726
Documento ritual de vital importancia que detalla los orígenes míticos del Oficio. Destaca por su variante única de la leyenda de Noé y la transmisión de los secretos masónicos, además de ofrecer una explicación detallada sobre los «cinco puntos de la fraternidad» y el simbolismo de la escuadra en la construcción del Templo.
Inglaterra, 1740
Un catecismo masónico en forma de diálogo que ilustra las prácticas de reconocimiento entre un masón residente y uno itinerante a mediados del siglo XVIII. El texto es una fuente valiosa para comprender la evolución de la estructura ritual, el simbolismo de las «tres grandes luces» y la formalización de los juramentos de secreto en el contexto de la masonería operativa y especulativa de la época.
Inglaterra, 1750
Un catecismo masónico tardío que refleja la continuidad de ciertas fórmulas rituales tradicionales. Este manuscrito es fundamental para observar cómo persistieron los interrogatorios sobre la «logia perfecta» y los juramentos de conducta fraternal, manteniendo un lenguaje y estructura que conectan las prácticas de mediados del siglo XVIII con los documentos operativos más antiguos de la tradición masónica.
Estados Unidos, 1858
Obra fundamental de la jurisprudencia masónica en la que Albert Gallatin Mackey codificó por primera vez los veinticinco "Landmarks" o antiguos límites de la Orden. Este texto es esencial para comprender la definición de los principios inmutables, la organización de la autoridad en la logia y las normas que regulan la membresía y los derechos masónicos en la tradición anglosajona.
Berlín, 1786 / Lausana, 1875
Documento fundamental que establece la estructura y el gobierno del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Contiene las constituciones promulgadas originalmente por Federico II de Prusia en 1786, junto con las modificaciones y actualizaciones ratificadas por el Congreso Escocés de Lausana en 1875, consolidando la jerarquía de los 33 grados y la autoridad de los Supremos Consejos en la Orden.
España, 2013
Un estudio exhaustivo sobre la represión sistemática ejercida contra los masones en España. Analiza la creación y funcionamiento del Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo (TERMC), la confiscación de bienes y la persecución ideológica documentada a través de las disposiciones legales y los archivos policiales de la época.